4 dic. 2016

Planificar significa tener miedo.

"Cuando eres plenamente consciente, vives cada momento. No puedes planificar, no planificas ni el siguiente instante, porque ¿quién sabe si llegará? ¿Cómo puedes planificarlo de antemano si nadie sabe qué ocurrirá en el momento siguiente? Si intentas planificarlo demasiado te lo perderás, y perderás toda la frescura del momento.

La vida es un flujo constante. Nada permanece igual; todo cambia...¿cómo puedes planificar algo? Cuando te bañas en el río por segunda vez, ya ha corrido mucha agua; no es el mismo río. Si el pasado se repitiese, entonces uno podría planificar. Pero el pasado no se repite, no existen las repeticiones...

Heráclito también dijo que cada día sale un nuevo sol. Evidentemente dirás que es el mismo, pero no puede ser, es imposible que sea el mismo sol. Han cambiado muchas cosas; todo el cielo ha cambiado. La disposición de las estrellas ha variado, el sol ha envejecido...

¿Por qué no confías en ti? ¿Por qué no confías en tu espontaneidad cuando llega el momento? ¿Por qué no puedes ser auténtico?

La mente no confía en el momento y siempre tiene miedo, por eso hace planes. Planificar significa tener miedo. Es el miedo quien hace planes, y al hacerlos te lo pierdes todo, te pierdes todo lo hermoso y lo verdadero, lo divino de la existencia. Nadie ha llegado a Dios a través de un plan, y eso nunca ocurrirá".

OSHO, Confianza. Vivir espontáneamente y abiertos a la vida.
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3 dic. 2016

Te enseño el gozo del momento.


2 dic. 2016

La consciencia te hace individuo: un pino solitario bailando con el viento, la cima de una montaña iluminada por el sol en toda su gloria y su belleza, un león en su tremendo y hermoso rugido cuyo eco resuena durante kilómetros por los valles.

"Toda multitud es heterogénea, pero los individuos no son heterogéneos. Cada individuo es una consciencia auténtica. En el momento en que forma parte de una multitud, pierde su consciencia. Entonces pasa a ser dominado por la mente colectiva y mecánica. Yo estoy haciendo algo muy sencillo, sacar a los individuos de las muchedumbres heterogéneas y darles su individualidad y su dignidad.

No quiero multitud alguna en el mundo. No importa si se han reunido en el nombre de la religión, en el nombre de la nacionalidad o en el nombre de la raza. Una multitud en sí misma es fea, y la multitud ha cometido los mayores crímenes en el mundo porque no tiene consciencia. Es una inconsciencia colectiva.

La consciencia te hace individuo: un pino solitario bailando con el viento, la cima de una montaña iluminada por el sol en toda su gloria y su belleza, un león en su tremendo y hermoso rugido cuyo eco resuena durante kilómetros por los valles. La multitud siempre es de borregos; todos los esfuerzos del pasado han consistido en convertir a todos los individuos en un radio de la rueda, en la parte muerta de una multitud muerta. Cuanto más inconsciente es y cuanto más dominado por el colectivo resulta su comportamiento, menos peligroso es.

De hecho, se vuelve casi inofensivo. No puede acabar siquiera con su propia esclavitud. Por el contrario, comienza a glorificar su propia esclavitud: su religión, su nación, su raza, su color. Éstas son sus esclavitudes, pero él empieza a glorificarlas. Como individuo no pertenece a ningún grupo. Cada niño es un individuo cuando nace, pero raramente una persona muere siendo un individuo.

Mi trabajo consiste en ayudarte a que vayas al encuentro de tu muerte con la misma inocencia, con la misma integridad, con la misma individualidad con la que te encontraste en el momento de tu nacimiento. Entre tu nacimiento y tu muerte, tu vida debería ser una danza, una consciencia solitaria en busca de las estrellas: en soledad, sin concesiones, un espíritu rebelde. A menos que cultives un espíritu rebelde, no tendrás en absoluto un espíritu. No existe otro tipo de espíritu".

Osho, El Rebelde

30 nov. 2016

No te detengas en el Zorba.

“Me gustaría que este hombre, Zorba, estuviese vivo en cada persona, porque es tu herencia natural.

Pero no te detengas en el Zorba.

Zorba es solamente el principio. Antes o después, si tú permites que tu Zorba se exprese completamente, vas a pensar con seguridad en algo mejor, más elevado, más grande. Esto no surgirá del pensamiento; surgirá de tus experiencias, porque esas pequeñas experiencias se convertirán en algo aburrido.

El mismo Buda llegó a ser Buda porque vivió la vida de un Zorba”.

Osho, Beyond Enlightenment

Mi gente puede ser un sannyasin y aún así ser absolutamente rebelde, porque no depende de nadie.

“No quiero que nadie sea un monje, quiero que estés en el mundo. La meditación no necesita ser hecha las veinticuatro horas; la meditación es sólo un pequeño vislumbre  –y entonces realiza tu trabajo. Poco a poco ese vislumbre empezará a difundirse en tus acciones, en tus silencios, en tus canciones, en tus danzas.

No hay necesidad de desperdiciar veinticuatro horas y volverte un parásito. Y cuando te vuelves un parásito de la sociedad, no puedes rebelarte en contra de la sociedad. No puedes decir ni una sola cosa en contra de cualquier superstición.

Mi gente puede ser un sannyasin y aún así ser absolutamente rebelde, porque no depende de nadie. Su meditación es su propio asunto personal”.

Osho, The Buddha: The Emptiness of the Heart

29 nov. 2016

¿Cómo puedes creer que una vela pueda permanecer ardiendo calmadamente aún en medio de intensas tormentas y huracanes?

“Es realmente difícil entender a Krishna. Es fácil entender que un hombre se aleje del mundo si desea encontrar la paz, pero es realmente difícil aceptar que uno pueda encontrar la paz en medio del mercado. Es comprensible que un hombre pueda alcanzar la pureza de la mente si se separa de sus apegos, pero es realmente difícil darse cuenta que uno puede permanecer desapegado e inocente en medio de las relaciones y apegos, que uno puede permanecer calmado y todavía vivir en el mismo centro del ciclón. No hay dificultad en aceptar que la llama de la vela permanecerá calmada y firme en un lugar bien apartado de los vientos y las tormentas, pero ¿cómo puedes creer que una vela pueda permanecer ardiendo calmadamente aún en medio de intensas tormentas y huracanes? Así que es difícil, incluso para aquellos que están cerca a Krishna, poder entenderlo".

Krishna: The Man and His Philosophy

28 nov. 2016

Nadie quiere rebeldes: todos quieren personas obedientes.

“El condicionamiento de los padres es la esclavitud más grande del mundo. Si el niño es criado de una manera equivocada, entonces toda la humanidad va mal. El niño es la semilla. Si la semilla se envenena y se corrompe por personas bien intencionadas, personas con buenos deseos, entonces no hay esperanza  para un individuo humano libre.

El miedo está en que si el niño se deja sin condicionamiento desde el principio será tan inteligente, estará tan alerta y despierto que todo su estilo de vida será de rebelión. Y nadie quiere rebeldes: todos quieren personas obedientes.

Los padres aman al hijo obediente. Pero recuerda, el hijo rebelde es el inteligente. El hijo rebelde no se respeta ni se ama. Los profesores no lo quieren, la sociedad no lo respeta. Es aplastado.

Rara vez se produce un genio, no porque el genio rara vez nazca. El genio se produce rara vez porque es muy difícil escapar del proceso de condicionamiento de la sociedad. Sólo de vez en cuando un niño, de alguna manera, logra escapar de sus garras.

Si se le permite y se le ayuda al niño a desarrollar su individualidad sin ningún impedimento de los demás, tendremos un mundo hermoso. Entonces tendremos muchos budas, muchos sócrates y muchos jesuses. Tendremos un tremenda variedad de genios".

OSHO

26 nov. 2016

La meditación que yo enseño implica una gran actividad.

"La meditación que yo enseño implica una gran actividad. De modo que surge la pregunta: "Si tengo que aprender la no-acción, ¿para qué respirar profundamente? ¿Por qué saltar y bailar? ¿Por qué chillar y gritar? ¿Por qué hacer todo ese esfuerzo?". En la no-acción está la meditación; pero yo te estoy diciendo que hagas tantas cosas porque estás lleno de actividad y no puedes estar inactivo a menos que estés exhausto, a menos que hayas eliminado toda tu actividad. Primero debes agotar toda tu actividad. Cuando estés tan agotado que tú mismo sientas que ya no quieres hacer nada... El mero hecho de que yo te diga que no hagas nada no servirá. Incluso si haces que tu cuerpo esté inactivo, tu mente seguirá estando activa, porque la energía que ha estado yendo al cuerpo se desviará a la mente. Por eso digo que lleves tu actividad a tal punto que todas las células de tu cuerpo comiencen a gritar "¡Basta!". Todo tu cuerpo te pedirá que pares, e incluso tu mente estará tan agotada que te pedirá descansar. Y sólo cuando todo tu ser pida un descanso ocurrirá la meditación.

De modo  que las tres primeras etapas no son etapas de meditación, son una preparación para la meditación. La cuarta etapa es la meditación; cuando digo "¡Para!" y te quedas completamente inactivo...

De modo que sentí que cuando la gente está llena de mucho movimiento y actividad necesita eliminarlo y por medio de una catarsis. Cuando estaba enseñando a la gente a hacer meditación  en silencio, sólo el cinco o siete por ciento podía entrar en ella.  Ahora, primero intento crear una tensión en ti, te pongo en actividad. He descubierto que ahora, en vez del siete por ciento, el setenta por ciento es capaz de relajarse...

Hasta que el samadhi se convierta en su estado natural de ser, el buscador tendrá que practicar continuamente la no-acción y la fusión sin esfuerzo en la meditación...

No te conformes hasta que tu meditación se vuelva tan natural y espontánea como la respiración. Tu meditación debe continuar incluso cuando estés dormido".

OSHO, Diálogos con el Señor de la Muerte
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25 nov. 2016

Desde la primera infancia añadimos el veneno de la rivalidad, la violencia y la ambición.

“Enseñamos a competir.
Desde la primera infancia
añadimos el veneno de la rivalidad,
la violencia
y la ambición
a las mentes de los niños.
Y luego asumimos que las escuelas son esto.
No,
son anti-escuelas,
centros de anti-aprendizaje.
Estas instituciones pervierten la mente del ser humano
y lo vuelven insano.
De esta manera se enseña la inferioridad,
y el ser humano corre toda su vida como un loco.
No importa entonces si la carrera es por dinero,
posición
o poder;
el caso es que enseñamos a correr,
la fiebre de correr.
Las fiebres nunca lo hacen a uno saludable”.

Osho, Revolution in Education
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23 nov. 2016

La inteligencia no está en la mente.

"La inteligencia no está en la mente.

Te sonará extraño, pero es la verdad, la mente no es tu fuente de inteligencia. La mente sólo puede ser intelectual, un sustituto muy pobre de la inteligencia. La intelectualidad es mecánica. Te puedes convertir en un gran erudito, un profesor, un filósofo  –simplemente jugando con palabras que son prestadas, organizando y reorganizando pensamientos, sin que ninguno proceda de ti.

El intelecto es una ruina. Nada le pertenece, todo es prestado. Esta es la diferencia entre inteligencia e intelecto. La inteligencia tiene ojos propios, una manera especial de ver las cosas, de discernir los problemas.

La inteligencia es una cualidad innata".

Osho, From Darkness to Light

21 nov. 2016

Un hombre que medita por primera vez se da cuenta que no importa si lo necesitan o no; el mismo es una alegría para sí mismo.

"Toda la vida se ha convertido sólo en un servicio: si eres un inspector o si eres un comisionado de la policía o si eres un ministro o si eres un profesor; sólo un trabajo que cualquier robot puede hacer.

La única cosa que un robot no puede hacer es meditar. En otras palabras, estoy diciendo que aquellos que no están en meditación están siendo robots, sin darse cuenta que hacen sólo servicios, trabajos, que se les necesita.

Pero un hombre que medita por primera vez se da cuenta que no importa si lo necesitan o no; el mismo es una alegría para sí mismo. El mismo es una dicha, no depende de nadie para ser dichoso. Esta es la única libertad posible en el mundo. De otra forma, todos son esclavos.

Me gustaría que la gente lo entendiera plenamente, que a menos que llegues a ser dichoso por tu propia voluntad, que a menos que tu rosa se abra dentro de tu propio ser, eres sólo un producto, sólo una cosa, un objeto. La meditación revela su subjetividad. La subjetividad es tu conciencia y tu experiencia hace tu vida trascendente, significativa, inmortal, sin ningún comienzo y sin ningún final. Una celebración, una danza permanente.

Y a no ser que hayas transformado tu vida en una danza permanente, has perdido la oportunidad que la existencia te brinda”.

Osho, YAA-HOO! The Mystic Rose

16 nov. 2016

Todas las religiones están encadenando a las personas, manteniéndolas bajo control, no les permiten ser seres originales, sino que les dan personalidades y máscaras, y a esto lo llaman educación religiosa.

“Todos los grandes maestros religiosos, comparados con Gautama el Buda, se quedan cortos. Quieren que ustedes se conviertan en seguidores, quieren que practiques una cierta disciplina, quieren que manejes tus asuntos, tu moralidad, tu estilo de vida. Hacen un molde de ti y te dan una bella celda.

Buda se mantiene solo, totalmente por la libertad. Sin libertad el hombre no puede conocer su último misterio, encadenado no puede mover sus alas al cielo y no puede entrar en el más allá. Todas las religiones están encadenando a las personas, manteniéndolas bajo control, no les permiten ser seres originales, sino que les dan personalidades y máscaras, y a esto lo llaman educación religiosa.

Buda no te da educación religiosa alguna. Simplemente quiere que seas tú mismo, sea lo que sea. Esa es tu religión, ser tú mismo. Ningún hombre ha amado tanto la libertad. Ningún hombre ha amado tanto a la humanidad. No aceptaría seguidores por la simple razón de que aceptar un seguidor es destruir su dignidad. Aceptó sólo compañeros de viaje.

Su última declaración antes de morir fue: “Si vuelvo alguna vez, regresaré como tu amigo”. Maitreya significa el amigo”.

Osho, Ma Tzu: The Empty Mirror

15 nov. 2016

¿Cómo puede existir la amistad en una mente competitiva?

“Se nos ha enseñado a luchar,
a competir,
y ¿cómo puede existir la amistad
en una mente competitiva?
¿Cómo puede existir la amistad
si eres ambicioso?
Así que los curas y los políticos
siguen hablando de la amistad,
y la enemistad es lo único que existe en el mundo.
Únicamente la enemistad puede existir
si enseñas a rivalizar,
a ambicionar.
De ahí que todo el mundo siga fingiendo amistad
y en el fondo
cada quien antagonice con los demás.
¿Cómo puedes sentirte amistoso
con una persona que compite contigo en el mundo?”.

Osho, Blessed Are the Ignorant

14 nov. 2016

Para el que medita todo es hermoso.

"Todo cambia de cualidad en cuanto lo toca el que medita. Te lo digo por propia experiencia. Nunca digo nada si no es de mi propia experiencia. Durante treinta y dos años o más  he disfrutado la comida como nunca antes... Los demás también comen, pero tienen muchas cosas en la cabeza mientras mastican. Su mente está distraída. ¿Cómo pueden saborear la comida?

Por eso come tanto la gente. Por eso es uno de los grandes problemas de los países ricos. Las mujeres hacen dieta, hacen ejercicios para estar esbeltas, porque un gordo declara con su gordura que está vacío y que llena su vaciedad con comida.

Después de la iluminación, cuando comas, no harás más que comer. No estás ahí, es sólo el acto de comer. Se vuelve exactamente igual que con la pintura, cuando el pintor no está ahí. Se vuelve como la danza, cuando el bailarín desaparece al bailar.

Quiero enseñarte que no sólo los pintores y los bailarines y los cantantes tienen la prerrogativa de disfrutar la vida. Es un derecho innato de todos, no tiene nada que ver con talentos especiales. Cocinar puede ser una alegría, limpiar la casa puede ser una alegría...

Para el que medita todo es hermoso. Vive la vida en su abundancia".

Osho, La odisea de ser humano

13 nov. 2016

La oración se debe hacer sólo cuando eres alegre, dichoso, cuando puedes danzar y cantar, cuando te puedes regocijar.

"La gente reza como resultado de su infelicidad. Rezan porque son infelices, y piensan que a través de la oración serán capaces de salir de esa infelicidad. Como mucho, ese tipo de oración les podrá ayudar a consolarse, pero no les podrá ayudar a salir de la infelicidad.  Se acomodarán y acostumbrarán a esa infelicidad, eso es realmente peligroso. Las llamadas religiones funcionan de esa manera: te ayudan a acostumbrarte a todo tipo de infelicidad.

Por eso en Oriente puedes ver a la gente vivir todo tipo de sufrimientos sin rebelarse en absoluto, sin hacer ningún esfuerzo por mejorar su vida. A causa de su llamada religiosidad, se han adaptado a todo, se han olvidado por completo de que la vida puede ser diferente. Han aceptado la vida tal como es.

Esta no es una buena situación: impide el desarrollo. De ahí que yo nunca recomiende la oración cuando uno es infeliz. La oración se debe hacer sólo cuando eres alegre, dichoso, cuando puedes danzar y cantar, cuando te puedes regocijar. Entonces la oración es un gran salto a lo desconocido porque te ayuda a confiar en la existencia. La oración es confianza. Es una relación amorosa con la totalidad, una relación amorosa con los árboles, las estrellas, las montañas y todo lo que existe".

Osho, Meditaciones para empezar el día

10 nov. 2016

El amor implica tener cuidado de la otra persona, tanto en la salud como en la enfermedad.

“Las personas piensan que las relaciones son para cuando están contentos, bien. Cuando algo anda mal  ―incluso en el caso de una enfermedad física― entonces ¿para qué preocuparse? Encuéntrate otra mujer, otro hombre; esto me parece muy inhumano. Si esta actitud persiste, el amor no puede crecer. Entonces aquello que llamas amor no es otra cosa que sexo, porque el amor implica tener cuidado de la otra persona, tanto en la salud como en la enfermedad. Cuidas a la persona. Cuando la persona está amorosa, y algunas veces la persona no está amorosa; entonces también cuidas de ella. Tú te ocupas de la persona y aceptas los veranos y los inviernos. Tú aceptas todo lo que está en la persona. La salud está ahí, la enfermedad está ahí, la vejez estará ahí, la juventud estará ahí, el enojo está ahí, el odio está ahí; todo es posible”.

Osho, From Bondage to Freedom

Si amas, haz probado algo de la vida; entonces no te gustará la muerte y matar gente. Cuando no has amado, entonces no has probado la vida; amas la muerte.

“La sociedad no permite el amor,
porque si una persona vive realmente en el amor profundo
no puede ser manipulada.
No se le puede enviar a la guerra;
dirá:
¡Estoy tan feliz!
¿A dónde me estás enviando?
¿Y por qué debo ir a matar extranjeros que están felices en sus casas?
Además no tenemos ningún conflicto,
ningún choque de intereses...
Si las generaciones más jóvenes profundizan más y más en el amor,
las guerras desaparecerán
porque no se encontrarán suficientes personas locas para ir a la guerra.
Si amas,
haz probado algo de la vida;
entonces no te gustará la muerte y matar gente.
Cuando no has amado,
entonces no has probado la vida;
amas la muerte.
El miedo mata,
quiere matar.
El miedo es destructivo,
el amor es una energía creativa”.

Osho, Talking Tao

Mi mano ha debido moverse con consciencia.

“Una mañana, Gautama Buda pasaba por una aldea con uno de sus más íntimos discípulos, Ananda. Una mosca viene y se posa en su frente. Él está respondiendo algunas preguntas de Ananda, y está tan absorto en responderle que, sin ninguna consciencia, mecánicamente, agita su mano. La mosca se va, pero entonces él, de repente, se da cuenta de que al agitar su mano lo hizo sin consciencia;  fue algo mecánico. Puedes hacer cosas así incluso cuando estás dormido. Si mientras duermes sientes que algo te sube por el pie tú simplemente te lo quitas, y tu sueño no se perturba. Es un proceso mecánico; tu cuerpo lo hace sin molestarte.

Buda se detuvo en plena calle y levantó su mano de nuevo, y con gran gracia y consciencia la trajo hasta su frente. Ananda dijo: ‘¿Qué haces? La mosca se ha ido’.

Buda dijo: ‘la mosca no me interesa, estoy interesado en mí mismo. Actué sin consciencia. Estaba tan metido en tus preguntas y respondiéndote, y mi mano se movió mecánicamente; estoy tratando de ver cómo debería haberse movido. No tiene nada que ver con la mosca. Mi mano ha debido moverse con consciencia'".

Osho, Reflections on Khalil Gibrans The Prophet

9 nov. 2016

La persona realmente inteligente nunca se compara con los demás...Nunca sufre de un complejo de superioridad o de inferioridad.

“La persona ambiciosa es una persona estúpida.
La persona inteligente no es ambiciosa,
vive simplemente sin interés alguno de competir con otros
porque sabe que cada quien es único.
Competir no tiene sentido.
Nunca compara.
La persona realmente inteligente
nunca se compara con los demás.
Nunca se ve a sí misma como más elevada o inferior.
Nunca sufre de un complejo de superioridad o de inferioridad,
que son las dos caras de la misma moneda.
Simplemente sabe:
‘Yo soy el que soy y tú eres el que eres’
y no compara en absoluto.
¿Cómo puedes comparar una rosa con un loto?
Toda comparación estará equivocada desde el propio comienzo.
Cada individuo tiene una belleza tal,
tal belleza única que no hay posibilidad de comparación.
¿Qué sentido tiene volverse ambicioso?
Ambición significa:
‘Tengo que ser superior;
tengo que demostrarme a mí mismo que soy superior a otros’.
Ahora bien,
para esto tienes que perder tu inteligencia,
tienes que volverte estúpido.
Es por esto que los políticos son profundamente estúpidos,
no puede ser de otra manera.
¡Todos están chiflados,
y muy chiflados!”.

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen
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7 nov. 2016

El camino de la vida es muy sinuoso, y es bueno que lo sea. Crea desafío a tu valor y energía, y añade alegría a la victoria.

"Amor.
La verdad se manifiesta a cada momento,
en todo lo que ocurre.
Está en expresión perpetua.
Todo lo que se requiere son los ojos para verla;
su luz es omnipresente.
Planté un retoño el año pasado,
ahora comienza a florecer.
Antes de esto hubo un año de espera.
La vida espiritual es lo mismo.
Ponte en oración y espera;
siembra las semillas y espera que vengan las flores.
La paciencia es el hálito de vida de la meditación.
Nada puede ocurrir antes de su tiempo.
Todo requiere tiempo para crecer.
He recibido tu carta.
Al avanzar en tu viaje
estás abriendo un camino entre la esperanza y la desesperación.
Me alegra mucho saberlo.
El camino de la vida es muy sinuoso,
y es bueno que lo sea.
Crea desafío a tu valor y energía,
y añade alegría a la victoria.
Sólo a quienes nunca han emprendido la marcha
se les puede llamar derrotados.
El que parte ya ha ganado la mitad de la batalla.
Y las derrotas que ocurren en el ínter no son derrotas;
son el trasfondo contra el cual las victorias pueden resaltar con mayor gloria.
La existencia está contigo en todo y en cada momento;
por eso el logro del objetivo es seguro.
Estoy extasiado".

Osho, Cartas de amor a la vida
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5 nov. 2016

La sociedad está constituida por personas cuadriculadas que no transgreden las normas. Un inadaptado siempre es un estorbo.

"Un inadaptado tiene que admitir algo: que la sociedad corriente no le aceptará. Por el hecho de ser un inadaptado, nunca recibirá premios, distinciones ni reconocimientos...

...la sociedad necesita tener algunas personas inadaptadas, porque ellos portan la antorcha de la conciencia de generación en generación.

¿Acaso no crees que Gautama Buda fuera un inadaptado, o que Mahavira fuera un inadaptado? El hijo de un rey yendo desnudo..., su padre y toda su familia se avergonzaban de él. Estaban convencidos, "puedes renunciar al mundo..., pero ¿es necesario que vayas desnudo?". Sin embargo, Mahavira no se sentía incómodo, se aceptaba tal como era.

Ser un inadaptado trae consecuencias, porque la gente deja de tener respeto por ti. Y tienes que aceptarlo.

La sociedad está constituida por personas cuadriculadas que no transgreden las normas. Un inadaptado siempre es un estorbo. La sociedad inculca a todos los niños la idea de no ser un inadaptado, porque no te honrarán, no te respetarán, te rechazarán...

Esto no es una comuna, sólo es un grupo variado de personas inadaptadas que no encajan en otro lugar. Aquí pueden celebrar su inadaptación sin perder su honor ni su dignidad.

La india es el primer país que ha permitido la existencia de todo tipo de inadaptados. Es increíble que,  en toda su historia, la sociedad india nunca haya crucificado a un Jesús... Gautama Buda no creía en Dios. Mahavira rechazaba por completo la idea de Dios; pero no los crucificaron, los amaban tal como eran...la India tiene una vibración que ha sido creada por miles de místicos...

Yo, por ejemplo, no me he sentido incómodo en ningún lugar del mundo. No he estado incómodo en las cárceles norteamericanas. No he estado incómodo en diferentes culturas, en diferentes países, en diferentes religiones. Acepto mi inadaptación con alegría...

En resumen, la cuestión es aceptarte. Es un sentimiento interior, no tiene nada que ver con lo exterior. Y te repito, si no estás cómodo aquí Leeladhar, no vas a encontrar un sitio en el mundo donde puedas estar mejor. No hay otro sitio donde se respete la singularidad de cada individuo, donde te quieran como eres. En los demás sitios, siempre tienes que demostrarlo, tienes que merecerlo.

Aquí no hay que demostrar nada, no tienes que merecerte nada. No hay que ser digno de nada. Tú eres así y todo el mundo te acepta...

Aquí no te obligamos a hacer ningún trabajo. Este lugar quiere que lo recuerdes como un sitio para disfrutar completamente, un sitio de silencio y de belleza. Y cuando las personas no interfieren en tu vida, son felices al ver que eres feliz. Nadie tiene envidia, nadie compite contigo. Ni siquiera se comparan contigo.

Pero todo depende de ti. Aquí he creado un espacio donde se puede cumplir todo esto. Pero el uso que le quieras dar depende de ti".

OSHO, Una nueva arca de Noé
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Si vives en el ego, tu vida será de lucha; será violenta, agresiva. Le traerás desdichas a los demás e igualmente a ti mismo.

"Si eres un ego, desde luego que quieres dinero, poder, prestigio. Así tu vida tendrá una estructura política. Estarás en lucha constante con los demás, serás competitivo, porque la ambición engendra competencia. Todo el tiempo saltarás al cuello de los otros y los otros se lanzarán al tuyo...

Si vives en el ego,  tu vida será de lucha; será violenta, agresiva. Le traerás desdichas a los demás e igualmente a ti mismo, porque una vida en conflicto no puede ser otra cosa. Todo depende de ti, de quién seas. Si eres el ego, si todavía piensas en ti en términos del ego, tendrás cierta calidad maloliente. Pero si has llegado a entender que no eres el ego, tu vida despedirá una fragancia. Si no te conoces, vives de la inconsciencia y una vida de inconsciencia sólo puede ser de incomprensión. Puedes escuchar a Buda,  puedes escucharme a mí, puedes escuchar a Jesús, pero interpretarás según tu propia inconsciencia: vas a malinterpretar.

El cristianismo es la malinterpretación de Jesús,  así como el Budismo es la malinterpretación de Buda y el Jainismo es la malinterpretación de Mahavira. Todas estas religiones son unas malas interpretaciones, distorsiones, porque los seguidores de Buda, Mahavira,...son personas ordinarias sin ninguna consciencia. Hagan lo que hagan, verán la letra y suprimirán el espíritu...

El nirvana tiene dos significados...que son como los dos lados de la misma moneda. Un significado es la suspensión del ego y el otro es la suspensión de todos los deseos. Ocurren simultáneamente... En cuanto muere el ego, el deseo desaparece y viceversa: en el momento en que se trascienden los deseos, el ego se trasciende. Y carecer de deseos, carecer de ego, se conoce como la bendición definitiva, se conoce como el éxtasis eterno que comienza, pero no termina".

Osho, La odisea de ser humano
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3 nov. 2016

El amor es un sentimiento del corazón.

"El amor no se puede enseñar.
Puedes abrir un colegio
y enseñar a la gente a aprender a amar,
y si tienes éxito,
hay algo garantizado,
y es que esas personas nunca serán capaces de amar,
porque el amor surge del corazón
y el aprendizaje comienza en el intelecto.
...el amor no es una técnica.
El amor carece completamente de técnica;
es una apertura del corazón...
El amor es un suceso del corazón.
No tiene un sistema organizado.
No tiene un método,
ni un mantra,
ni una técnica.
El amor es un sentimiento del corazón".

OSHO, Diálogos con el Señor de la Muerte
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1 nov. 2016

"Si quieres ser amado, ¡ama! Porque todo lo que das, regresa... La regla breve es: ama" - Osho



La verdadera felicidad.

"Lo definitivo ocurre sólo si estás completamente despierto,
cuando eres un buda,
cuando dejaste de dormir
y se disiparon todos los sueños,
cuando todo tu ser esté lleno de luz,
cuando no haya oscuridad en tu interior.
Toda la oscuridad ha desaparecido
y con esa oscuridad,
se va el ego.
Todas las tensiones desaparecieron,
toda la angustia,
toda la ansiedad.
Te encuentras en estado de total contentamiento.
Vives en el presente,
ya no en pasado ni en el futuro.
Estás plenamente aquí.
Este momento lo es todo.
Ahora es la única hora
y aquí es el único lugar.
Y de pronto,
todo el cielo se cae sobre ti.
Es la bendición.
Es la verdadera felicidad".

Osho, La odisea de ser humano
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30 oct. 2016

¿Quién te dice que te preocupes por el futuro de la humanidad? Ya tienes bastante con gobernar tu vida.

"Alguien me preguntó: 
"Osho,
¿qué no basta estar contigo y disfrutar la compañía,
y no ponerse a pensar en el futuro de la humanidad?"...
¿Quién te dice que te preocupes por el futuro de la humanidad?
Ya tienes bastante con gobernar tu vida;
el futuro vendrá de por sí.
El mañana nacerá del hoy.
Lo que hagas hoy creará tu mañana.
Una vez que conoces el secreto,
no sólo disfrutas del aquí,
sino que también creas el futuro".

Osho, La odisea de ser humano
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El poeta verdadero pare su poesía. La respira, su corazón late en ella. En el momento en que brota su poesía, su música, su danza, él no está ahí.

"El poeta verdadero pare su poesía. La respira, su corazón late en ella. En el momento en que brota su poesía, su música, su danza, él no está ahí. Si está, la poesía y la danza y la música son mediocres. Uno tiene que desaparecer, uno tiene que desaparecer en el acto tan completamente que no queda nada.

Cierta vez, un profesor preguntó a uno de los mayores poetas, Coleridge:

- Quiero verlo porque estoy en un problema. Tengo que explicar su poesía a los estudiantes. En su poesía encuentro algunos versos con frases que me cuesta trabajo explicar y los estudiantes me preguntan. Me siento avergonzado de decir que no lo sé ¡y tengo un doctorado en Literatura!  Pensé que lo mejor sería venir a preguntarle el significado de esos versos.

- Venga, pero tenga presente que yo también tengo grandes dificultades --le contestó Coleridge.

- ¿Tiene dificultades con su poesía?

- Sí. Cuando escribo, dos personas conocen el significado de lo que escribo: Dios y yo. ¡Ahora sólo Dios sabe!  No puedo imaginarme qué rayos hice.

Un poeta auténtico no está presente, sino que deja que la poesía fluya de él. Pasa lo mismo con la música y la danza, la escultura y la arquitectura, con todo lo que es hermoso. Si proceden de un estado de meditación, no son producto del ego. Los productos del ego van a ser muy ordinarios".

Osho, La odisea de ser humano
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29 oct. 2016

Hay que usar el cuerpo, hay que usar la mente, el ego, el lenguaje y todo lo que tenga que usarse. Y se te permite usarlo con una única condición: que no dejes de ser el amo.

"No me malinterpretes. Usa tu ego, pero úsalo como usas tus zapatos, tu paraguas o tu ropa. Cuando llueve, usa el paraguas, pero no lo lleves cuando no es necesario. Y no te metas a la cama con el paraguas ni tengas miedo de que llueva en un sueño... el paraguas tiene un uso específico, así que úsalo cuando se requiera; pero no te identifiques tanto con el paraguas que no puedas hacerlo a un lado. Usa los zapatos, usa la ropa, usa el nombre; son utensilios, no realidades.

En el mundo, con tanta gente que hay, necesitamos algunas etiquetas, algunos símbolos, sólo para delimitar, para saber quién es quién.

Me dices: "entiendo que quieres que nos deshagamos de nuestro yo y de nuestra mente..."

No estoy diciendo que te "deshagas" de nada; sólo digo que seas el amo de tu mente. No te digo que te quedes sin mente; lo que digo es que no seas nada más que mente; eres mucho más que eso. ¡Sé conciencia! Así, la mente se vuelve algo muy pequeño. Puedes usarla cuando la necesites y puedes dejarla a un lado cuando no la necesites.

Uso mi mente cuando hablo contigo. La mente tiene que usarse; no hay más opción. Pero en cuanto me meto en mi recámara ya no sigo usándola; no tiene caso. En esos momentos estoy en silencio. Contigo empleo el lenguaje, las palabras; pero cuando estoy a solas no hace falta ningún lenguaje, ninguna palabra. Cuando estoy recogido en mí mismo y no tengo que comunicarme, el lenguaje desaparece. Entonces hay una clase completamente diferente de conciencia.

En este momento, mi conciencia fluye por mi mente y aprovecho la mecánica de mi mente para dirigirme a ti. Puedo llegar a ti con la mano, pero yo no soy mi mano. Y si te toco con la mano, la mano es apenas un medio; algo más te toca por medio de la mano. Hay que usar el cuerpo, hay que usar la mente, el ego, el lenguaje y todo lo que tenga que usarse. Y se te permite usarlo con una única condición: que no dejes de ser el amo".

Osho, La odisea de ser humano
http://osho-maestro.blogspot.com/

28 oct. 2016

El meditador es aquel que profundiza en su propia soledad, sabiendo que nace solo, que morirá solo, y que en lo profundo de su ser está viviendo solo.

“Estar solo y en silencio son dos aspectos de una misma experiencia, dos caras de la misma moneda. Para experimentar el silencio tienes que entrar en tu más profunda soledad. Ahí  está el silencio.

Naces solo, mueres solo. Entre estas dos realidades creamos mil y una ilusiones de estar unidos; toda clase de relaciones, amigos y enemigos, amores y odios, nacionalidades, razas, religiones... Creamos toda clase de alucinaciones para evitar un hecho: estamos solos. Pero hagamos lo que hagamos, la verdad no puede cambiarse. Es así, y en lugar de intentar escapar de ella, es mejor que disfrutemos con ella.

Disfrutar de tu propia soledad es el propósito de la meditación. El meditador es  aquel que profundiza en su propia soledad, sabiendo que nace solo, que morirá solo, y que en lo profundo de su ser está viviendo solo. Luego, ¿Por qué no experimentar en qué consiste esta soledad? Esta es nuestra verdadera naturaleza, nuestro verdadero ser”.

Osho, The Sound of One Hand Clapping

Si no puedes reírte al morir, no serás capaz de reírte en vida tampoco, porque la muerte siempre está viniendo.

“…la risa es la actitud zen hacia la muerte y también hacia la vida, porque la vida y la muerte no están separadas. Cualquiera que sea tu actitud hacia la vida será tu actitud hacia la muerte, porque la muerte llega como el último florecimiento de la vida. La vida existe debido a la muerte. La vida existe a través de la muerte. Sin la muerte no habría vida en absoluto. La muerte no es el final sino la culminación, el crescendo. La muerte no es el enemigo, es el amigo. Hace que la vida sea posible.

O sea que la actitud zen hacia la muerte es exactamente la misma actitud zen hacia la vida: la de la risa, el gozo, la celebración. Y si puedes reírte de la muerte, en la muerte, estás libre de todo. Entonces eres libertad. Si no puedes reírte al morir, no serás capaz de reírte en vida tampoco, porque la muerte siempre está viniendo. Cada acto de la vida, cada movimiento de la vida, trae la muerte más cerca. Cada momento que vives te acerca más a la muerte. Si no puedes reírte con la muerte, ¿cómo puedes reírte con la vida y en la vida?...

Osho, This Very Body the Buddha

26 oct. 2016

Hoy voy a estar consciente, hoy voy a estar alerta, hoy voy a dedicar tanta energía como sea posible a una causa sencilla, la causa de la meditación.

"Atisha dice: 
en la mañana recuerda que se trata de un nuevo día,
un nuevo comienzo.
Y toma una decisión profunda en tu corazón:
"Hoy no voy a desperdiciar esta oportunidad.
¡Ya está bien!
Hoy voy a estar consciente,
hoy voy a estar alerta,
hoy voy a dedicar tanta energía como sea posible a una causa sencilla,
la causa de la meditación.
Meditaré en todos mis actos.
Haré todas las actividades,
las actividades usuales del día a día,
pero hoy con una nueva cualidad:
traeré la cualidad de la consciencia a todas ellas".

Osho, The Book of Wisdom

25 oct. 2016

La vida consiste en cosas pequeñas y tienes que transformar cada pequeñez en un acto hermoso por medio de tu conciencia, tu vigilancia, tu lucidez.

"La vida consiste en cosas pequeñas y tienes que transformar cada pequeñez en un acto hermoso por medio de tu conciencia, tu vigilancia, tu lucidez. Entonces lo ordinario se convierte en extraordinario.

Un monje zen fue cuestionado:
- ¿Qué hacías antes de alcanzar la iluminación?
Él contestó:
- Cortaba madera y traía agua del pozo.
Después le preguntaron:
- ¿Qué haces ahora que alcanzaste la iluminación?
Él contestó:
- Corto madera y traigo agua del pozo.

Quien hacía estas preguntas se sintió confundido y dijo:
- No se ve que haya ninguna diferencia.
El maestro contestó:
- La diferencia está en mí. La diferencia no está en mis actos. La diferencia está en mí. Pero porque yo he cambiado, todos mis actos cambiaron. Su sentido cambió: la prosa se volvió poesía, las piedras se volvieron sermones y la materia desapareció por completo. Ahora, sólo hay un Dios y nada más. Para mí, la vida es una liberación, es el nirvana".

Osho, La odisea de ser humano
http://osho-maestro.blogspot.com/

“La ira está allí y la estoy observando”. Y ¡mira la diferencia!...De repente, estás fuera de las garras de la ira.

“Permite que esto se convierta en tu clave:
La próxima vez,
cuando aparezca la ira,
sólo obsérvala.
No digas: 
“Estoy enojado”.
Dí:
“La ira está allí y la estoy observando”.
Y ¡mira la diferencia!
La diferencia es enorme.
De repente,
estás fuera de las garras de la ira.
Si puedes decir:
“Soy un observador, no soy la ira”,
estás fuera de la empuñadura.
Cuando llega la tristeza,
sólo siéntate a un lado,
la miras y  dices:
“Soy el observador, no soy la tristeza”,
y  mira la diferencia.
Tienes que cortar inmediatamente la raíz de la tristeza.
Dejará de nutrirse.
Morirá de hambre.
Alimentamos estas emociones cuando nos identificamos con ellas.
Si la religiosidad puede ser reducida a una sola cosa,
esta es la no-identificación”.

Osho, Madman's Guide to Enlightenment

22 oct. 2016

El miedo puede volverse anormal. Puede hacerse patológico. Entonces tienes miedo de cosas por las cuales no hay que tener miedo.

“El miedo es natural, la culpa es una creación de los sacerdotes. La culpa está hecha por el hombre. El miedo es inherente, y es muy esencial. Sin el miedo no serás capaz de sobrevivir en  absoluto. El miedo es normal. Es debido al miedo que no pondrás tus manos en el fuego. Es debido al miedo que caminarás por la derecha o por la izquierda, sea cual sea la ley del país. Es debido al miedo que evitarás el veneno. Es debido al miedo que cuando el conductor del camión suena el claxon, tú te quitas del camino.

Si el niño no tiene miedo, no hay posibilidad siquiera de que sobreviva. Su miedo es una medida de protección de vida. Pero debido a esta tendencia natural de protegerse uno mismo --y no hay nada de malo en ello-- tienes el derecho de protegerte a ti mismo. Tienes una vida tan preciada que proteger, y el miedo simplemente te ayuda. El miedo es inteligencia. Sólo los idiotas no tienen miedo, los imbéciles no tienen miedo; por ello tienes que proteger a los idiotas, de otra forma se quemarán a sí mismos o saltarán  de un edificio, o se lanzarán al mar sin saber nadar o pueden comerse una serpiente… ¡o hacer cualquier cosa!

El miedo es inteligencia –así que cuando ves una serpiente cruzando el camino, te apartas de su camino. No es cobardía, es simple inteligencia. Pero hay dos posibilidades…

El miedo puede volverse anormal. Puede hacerse patológico. Entonces tienes miedo de cosas por las cuales no hay que tener miedo –aunque puedes encontrar argumentos incluso para tu miedo anormal. Por ejemplo, alguien tiene miedo de entrar a una casa. Lógicamente no puedes probar que está equivocado. Él dice: "¿Cuál es la garantía de que tu casa no se caerá?".

Ahora bien, se sabe que las casas se caen, así que esta casa también puede caerse. Personas han sido machacadas por casas que se caen. Nadie puede dar una garantía absoluta de que esta casa no va a caerse –puede ocurrir un terremoto- ¡ todo es posible! Otro hombre tiene miedo: no puede viajar porque hay accidentes de tren. Alguien más tiene miedo: no puede entrar a un coche, hay accidentes de coche. Y alguien más tiene miedo de los aviones…

El miedo puede volverse anormal, entonces es patológico. Y debido a esta posibilidad, los sacerdotes lo han usado, los políticos lo han usado. Todo tipo de opresores lo han usado. Lo hacen patológico, y entonces se hace muy simple explotarte. Los sacerdotes te hacen temer el infierno. Sólo mira en las escrituras, con cuánto disfrute representan todas las torturas, con verdadero gran placer. Las escrituras describen en detalle, con gran detalle, todas y cada una de las torturas”.

Osho, The Dhammapada: The Way of the Buddha

¿Cómo muere el ego? El ego muere al aceptar lo que eres.

"¿De dónde el ego consigue esta energía? El ego se alimenta de tu deseo de ser algo más. Tú eres pobre y quieres ser rico; el ego está absorbiendo energía, es su aliento vital. Eres ignorante y te quieres convertir en un sabio; el ego está absorbiendo energía. Eres un don nadie miserable y quieres ser poderoso; el ego está absorbiendo energía.

Entiende el proceso del ego. ¿Cómo vive el ego? El ego vive en la tensión entre lo que eres y lo que quieres ser. A quiere ser B; el ego es creado por esta tensión. ¿Cómo muere el ego? El ego muere al aceptar lo que eres. Cuando dices: "Estoy bien como soy, donde estoy está bien. Permaneceré tal como la existencia me quiere. Su voluntad es mi voluntad".

Cuando has dejado todas las tensiones acerca del futuro --que debería convertirme en esto y debería convertirme en eso-- el ego se evapora. El ego vive sobre una base del pasado y del futuro. Entiende esto un poco. Las reclamaciones del ego son del pasado: "Yo hice esto, Yo hice aquello"; todo es del pasado. Y el ego dice: "Voy a lograr eso definitivamente. Definitivamente te mostraré que puedo lograr eso". Todo eso es futuro. El ego simplemente no existe en el presente. Si tú vienes al presente, entonces el ego desaparece. Esa es la muerte para el ego. Llegar al presente es la muerte para el ego".

Osho, Die O Yogi Die